封面新闻记者 王越欣 李庆

北宋绍圣三年（1096 年）的惠州白鹤峰，江风拂过一位鹤发老者的衣襟。他审视着咫尺初具雏形的屋宇，死后是浩淼烟波 —— 此东谈主恰是被贬岭南的苏轼。时年61岁的他，俸禄绵薄，却倾囊在此修建新房。在贬谪生计飘浮无定的常态中，这份捏着显得颠倒反常。

贬官生计飘浮不定，何须如斯 “折腾”？7月25日，在东坡环球讲惠州特辑中，中山大学副教师陈慧和惠州苏东坡祠援救员罗安琪，对苏轼建房白鹤峰进行了深度解读。在他们看来，白鹤峰新房，不仅是一座平凡的屋子，而是苏轼在困境中为我方搭建的 “精神桃花源”。

心绪挪动：岭南景观和缓避世之心

苏轼决定在白鹤峰建屋，并非一时冲动。罗安琪先容，苏东坡初闻贬谪惠州的音信时，曾经有过 “烦恼避世”的心态。从河北定州南下的路上，他阅历了官职屡变、官船被充公的波折，还曾写下 “四十七年真一梦，海角流寇泪横斜”的叹伤，字里尽是失落。

白鹤峰故园，如今的惠州苏东坡祠。图据惠州市博物馆

挪动始于一场偶遇。在清远，他遭受了祥和的顾秀才，对方滔滔继续地形容了惠州的景观之好意思：“此地无蛮烟瘴雾，有罗浮春色、两江清景，庶民赤诚如鸠拙。” 这番话让苏轼心中的阴雨渐散，他写下《舟行至清远县，见顾秀才，极谈惠州景观之好意思》，可见对岭南生活的向往。

抵达惠州后，太守詹范的礼遇、合江楼的江景、嘉祐寺的清幽，更让他舒服放下飘浮感。这种心绪的挪动，为他自后建屋埋下了伏笔 —— 他不再把惠州行为 “暂居地”，而是想在此 “生根”。

峰顶筑居：白鹤峰何成“层丘”瑶池？

苏轼为何独选白鹤峰？在他写给友东谈主的信中，这个问题有了谜底。“舍舟步层丘”，他在《和陶诗》顶用 “层丘” 二字描画白鹤峰，而这恰是陶渊明笔下 “瑶池” 的代称。在苏轼心中，这座山岭早已杰出了地舆道理，成了他精神世界的 “梦想国”。

站在白鹤峰上，惠州山水尽收眼底。“山河朝福地，古东谈主不我欺”，他在诗中赞好意思此地 “风水绝佳”，两江如带，罗浮如黛，登高可 “览沉山河”。“就像目前东谈主买房也要看环境，尤其可爱视线轩敞欢腾好的场地。”听了罗安琪的先容，三苏祠文博馆员翟晓楠笑着说。

惠州苏东坡祠。图据惠州市博物馆

更进犯的是，这里的东谈主让他快慰。白鹤峰下，住着酿酒的林婆和能诗善饮的翟夫子，邻里情谊甚笃。对苏轼而言，赤诚的习尚比壮丽的山水革新东谈主。“是以苏轼假寓白鹤峰，好邻居是一个止境进犯的原因。”罗安琪说。

苏东坡家“客厅”——德有邻堂。图据惠州市博物馆

居所之上：身快慰顿的精神栖居

在白鹤峰新房的筹建中，苏轼过问的不仅是财帛，更是对生活的热忱。罗安琪说，白鹤峰新房是他惟一躬行选址、贪图，致使参与修建的家。由于住在山上，为了吊水便捷，他决定在山顶上凿这样一口井，并写诗将凿井的经过纪录了下来：在凿到约40 尺深处时，遭受一个很坚韧的石头，怎样凿齐凿不穿。自后在邻居的匡助下，拿个大铁锹才把这个石头给凿穿了，井水才涌出来。“晨瓶得雪乳，暮瓮停冰湍”，字里行间尽是清脆和忻悦。

东坡井。图据惠州市博物馆

这座屋子，承载着老年苏轼对家的一谈期待。他接宗子苏迈一家来此同住，在诗中畅想“子孙远至，笑语纷如”的场景。尽管最终他只在此住了两个多月便被贬海南，苏迈一家却在此居住了四年，直到他北归时才汇合。

“这个场地不单是是他体格安顿的场地，亦然他内心和精神安顿的场地。”陈慧说，苏轼还为书斋取名 “想灵活斋”，并写下《想灵活斋铭》，将儒家的 “真诚”、谈家的 “当然” 与佛家的 “随缘” 融于一室。“浩然宇宙间，唯我独也正”，这句大庾岭上的顿悟，也化作新房的精神内核。

“无论之后要到那儿去开yun体育网，我已经要在这里建房。惠州是让他止境快慰的一个场地，是他内心的‘桃花源’。”罗安琪说。